«Трибуна», г. Сыктывкар, Республика Коми
В нашем регионе чем южнее – тем больше целителей-травниц, а на севере в основном – лекари-костоправы. Целители в южных районах республики широко применяют для лечения травы, цветы и иные дары природы. На севере – в тундре – можно использовать разве что ягель. Поэтому методы ижемских знахарей существенно отличаются от практики их южных коллег. Самой известной народной целительницей в Коми крае считается Тандзе Марья (Мария Федоровна Рочева). В этом году исполнится 160 лет со дня ее рождения.
Руками и словом
Прожила Мария Федоровна почти сто лет – 1866—1962 гг. (по некоторым источникам год ее рождения 1876). Дочь богатого оленевода, выросшая в тундре, она под руководством отца приобрела навыки оказания ветеринарной помощи оленям.
В коми деревнях известны династии, где уже в пяти поколениях имелись признанные среди населения лекари.
Вот что пишет о Тандзе Марье этнограф Ирина Ильина в работе «Как в старину лечились»:
«Она с детства начала изучать анатомическое строение животных – сначала на мертвых оленях, песцах, затем под руководством отца стала оказывать ветеринарную помощь – училась вправлять вывихи, помогать при отеле. С 18 лет начала практиковать на людях. Отличаясь необыкновенной наблюдательностью, хорошей памятью, имея сильные чуткие руки и твердый характер, она достигла большого мастерства и пользовалась особым признанием населения».
Тандзе Марья лечила не только руками, но и словом-заговором. Возможно, поэтому ее земляки считали, что она обладает магическим даром. Внешне Марья выделялась среди других ижемок (судя по фотографиям, среди ее предков были ненцы).
По народным представлениям, магическая сила передается человеку по наследству при рождении. Но обладание ею еще не означает того, что человек может применять свой талант. Он должен получить еще и сокровенное знание, передаваемое наставником.
Преемник выбирался обычно среди ближайших родственников. Перед началом обучения с него брали три обещания: он обязывался передавать все полученные знания младшему по возрасту, не делать их предметом хвастовства и источником обогащения, не использовать их во вред людям.
В роду Тандзе Марьи почти все были костоправами. По ижемским представлениям, энергию знахарю дает родная земля – место силы. Потомки целительницы живут в Гаме, Мохче, Бакуре и за Уралом. Но целительские способности сохраняются только у тех, кто остался на родине, а у зауральской родни их нет. Обычно свои сокровенные знания ижемские знахари передавали в бане. Родственники Тандзе Марьи вспоминают, что свою диюрскую сватью она учила костоправству именно там.
Главное отличие истинного целителя от того, кто выдает себя за него, это то, что истинный не берет деньги за свою помощь людям. Тандзе Марья никогда ничего не просила за свою помощь.
0 лайков