Арс-Пресс

АЛИПОВА Светлана Анатольевна

БАГРОВ Роман Александрович

БАЛАКИРЕВА Наталья Юрьевна

БАЛДИЦЫН Василий Вячеславович

БАТЫРШИН Дамир Рафаилович

БЕЛОУСОВ Вячеслав Васильевич

БАШКИРОВА Мария Анатольевна

БОГОМОЛОВ Станислав Евгеньевич

БОНДАРЕНКО Наталья Кимовна

ВАСИЛЬЕВА Наталья Васильевна

ВОХМИНА Лариса Николаевна

ГЕРАСИМОВ Алексей Ильич

ГИМЕЛЬШТЕЙН Александр Владимирович

ГОЛЬДБЕРГ Рафаэль Соломонович

ДУБИНСКАЯ Софья Борисовна

ДЮДИНА Татьяна Ивановна

ЕВДОКИМОВА Татьяна Васильевна

ЕФРЕМОВ Дмитрий Александрович

ЕФРЕМОВ Игорь Олегович

ЗАЙЦЕВА Галина Александровна

ЗАКИРОВ Марс Фаритович

ЗВЕРЕВА Стелла Борисовна

ЗЕЛИНЬСКА Наталья Алексеевна

ЗНАМЕНСКАЯ Наталия Анатольевна

ИВАНОВА Людмила Сергеевна

ИГНАТОВ Петр Иванович

ИГНАТОВА Наталья Николаевна

ИЛЬЮШЕНКОВА Наталья

ИШМУХАМЕТОВА Галина Газимовна

КАЗАКОВА Ольга Николаевна

КАПИТАНСКАЯ Галина Валерьевна

КАЧИН Валерий Александрович

КАШТАНОВ Олег Александрович

КОВАЛЕВА Лидия Юрьевна

КОРЧИГАНОВ Олег Владимирович

КОЩЕЕВ Лев Леонидович

КУЗОВА Ирина Юрьевна

КУЗЬМИНСКАЯ Надежда Александровна

ЛАЗАРЕВ Алексей Генрихович

ЛАТЫШЕВ Александр Николаевич

ЛЕЗВИНА Валентина Александровна

ЛОБЫЗОВА Ольга Григорьевна

ЛОМТЕВ Александр Алексеевич

ЛОШКИН Сергей Леонардович

МАЙОРОВА Марина Владимировна

МАКАРОВ Ярослав Юрьевич

МАМХЯГОВА Людмила Ивановна

МАНЮК Анна Анатольевна

МЕЛЬНИКОВА Людмила Николаевна

МИКРЮКОВА Татьяна Ивановна

МИХАЛЬЧЕНКОВА Наталья Ивановна

НЕЧАЕВ Алексей Николаевич

ОДИНАЕВА Гулчехра Хабибулаевна

ПАВЛОВА Елена Владимировна

ПАВЛОВСКИЙ Владимир Евгеньевич

ПИРОГОВА Людмила Ивановна

ПЛАХИН Игорь Юрьевич

ПОЛЯНИН Дмитрий Павлович

ПОТЯЕВ Александр Викторович

РАСТОРГУЕВ Юрий Александрович

РЕШЕТЕНЬ Виктор Владимирович

РУДЕНКО Виктор Григорьевич

СЕВОСТЬЯНОВА Белла Анатольевна

СЕППЕРОВ Миназим Мевлетович

СКОРБЕНКО Александр Николаевич

СМИРНОВ Василий Васильевич

СТАРИКОВА Оксана Анатольевна

СТАРИЦЫН Алексей Анатольевич

СУЛТАНОВА Зульфия Набиевна

СЫСОЕВ Александр Алексеевич

ТЕРЕБУНОВА Александра Ивановна

ТОДОРЕНКО Ирина Владимировна

ТЮРИН Олег Игоревич

ФЕДОСЕЕВА Галина Филипповна

ЧЕКАЛОВА Любовь Леонидовна

ЧУДИНА Ольга Николаевна

ХАРИТОНОВА (БАРАНОВА) Татьяна Михайловна

ХАЮТ Леонид Александрович

ХРИСТОФОРОВА Мария Николаевна

ШИРЯЕВ Сергей Валериевич

ШРЕЙТЕР Наталья Владимировна

ЮДИНА Елена Геннадиевна

ЮЖАНСКАЯ Вера Николаевна

ЯКИМОВ Сергей Сергеевич

ЯКУПОВА Венера Абдулловна

16.07.2018, 11:48

Армянская церковь и идентичность: владимирское измерение

22.09.2017, 05:19
 
«Владимирские ведомости» начинают новый проект «Много народов — одна страна». Мы расскажем о том, чем живут наиболее многочисленные и активные национальные диаспоры города, как они, оставаясь гражданами России, сохраняют здесь, вдали от исторической родины, свой язык, культуру, традиции. Право слово, опыт многих владимирских диаспор может быть взят в пример и коренными русаками...
 
Церковь как маленькая Армения
 
Армяне во Владимире, как и во всей России, живут в дружбе и согласии с местными вот уже сотни лет. Да и не могло быть иначе в отношениях двух наших стран и народов. И русские, и армяне не только столетиями жили бок о бок, но и не раз и не два плечом к плечу выходили на бой против общих врагов.
 
Но открытие в августе армянского храма Григория Просветителя во Владимире стало особым событием для владимирской армянской общины. Об огромной, ключевой роли армянской церкви в сохранении национальной культуры «ВВ» рассказал настоятель храма иерей Гарник Лорецян.
 
- Почему для армян было так важно построить этот храм?
 
- Роль и значение церкви для всех армян веками было равно такой же потребности, как воздух и вода. Армяне жили во многих странах мира, и начиная с I века н.э., когда среди армян апостолы Христа Фаддей и Варфоломей стали распространять христианство, мы везде, где жили, строили храмы. Армения, кстати, была первой страной мира, где христианство стало государственной религией (в 301 году).
 
За пределами исторической родины церковь для армян - и Божий дом, и маленькая Армения. Армянская апостольская церковь не только дает нам духовную пищу, но и обеспечивает сохранение всей нашей национальной идентичности. Языка, литературы, музыки - всего того святого, что веками передавали нам предки. На армянской церкви лежат два сладких бремени: дать духовную пищу народу и сохранить народное достояние.
 
- В наше время, наверное, не все так воцерковлены, как в старину...
 
- Да, как и во всем мире, многие нынешние владимирские армяне еще не входили в церковь, не ощутили еще всей этой святой ауры. Не обязательно армянской церкви, а вообще — любой церковной ауры. Но и сегодня, когда люди входят в храм, Господь свое дело делает. С каждым посещением люди ощущают чистоту и доброту святыни. Лед в их сердцах тает. Они начинают задумываться. Это сложный путь, но с Божьей помощью все будет идеально. Армяне будут ходить в свой храм, слушать нашу музыку, читать армянскую литературу, захотят, чтобы дети изучали родной язык, историю Армении, научились танцевать национальные танцы...
 
- Вы имеете в виду армянскую школу, которая работает в армянском культурном центре рядом с храмом. Кстати, как в школе совмещается светское и религиозное преподавание?
 
- Обычно по всему миру: в Америке, Австралии, Иране, Турции, Европе - именно армянские церкви открывают школы. И эти школы принадлежат церквам. Однако эти школы не называют церковными, потому что религиозное и светское преподается в единстве.
 
Во Владимире получилось по-иному: изначально школу открыла армянская община, когда храма еще не было. И сейчас именно община по-прежнему занимается организацией занятий. Однако мы видим, что с открытием церкви люди проявляют больше интереса к школе. Вместе с армянским центром мы будем работать над тем, чтобы у людей росло и желание учиться в армянской школе.
 
Думаю, посещать школу могут дети, начиная с 4-5 лет. Недавно один по виду русский парень пришел к нам и рассказал, что отец его армянин. И теперь его сын хочет выучить армянский язык. Ему где-то 35-37 лет... Мы сейчас как раз формируем ту духовную часть преподавания, которую сможем дать в нашей школе. Делать это надо с учетом возраста учеников. Например, Закон Божий я хотел бы преподавать взрослым. А с маленькими детьми надо очень осторожно говорить о вере. Если мы попытаемся говорить с ними сразу о глубоких духовных темах, дети воспримут их как сказки.
 
Для нас важнейшая цель состоит в том, чтобы любой желающий смог учиться армянскому языку. Это очень важно.
 
- Как возникает интерес к армянскому языку и культуре у представителей других народов?
 
- Яркий пример - это великий английский поэт лорд Байрон. Когда он жил в Вене, где есть армянский монастырь Святого Лазаря, то прочел несколько переведенных для него глав «Книги скорбных песнопений» Святого Григория Нарекаци, великого для армянской церкви святого X века. Байрон пришел в восторг! И захотел учить армянский язык, чтобы прочесть эту книгу в оригинале.
 
Или вот современная ситуация. Недавно ко мне в храм приехала пожилая пара из Александрова. Оба русские. Он — воин-афганец. В Афганистане его спас сослуживец-армянин. С тех пор этот русский человек любит все армянское, прочел много армянских книг. А его жена так хорошо знает историю армянской церкви, что мы просто изумились!.. Среди других конфессий и религий
- Что вы, священник Армянской апостольской церкви, почувствовали, приехав во Владимир?
- Да, мне есть с чем сравнить. Год я служил в Петербурге, семь лет в Эстонии, шесть с половиной лет - в Узбекистане. И вот уже два года я здесь, во Владимире. Как только приехал во Владимир, пошел в городскую администрацию. Представился, принес мое назначение от владыки нашей Ново-Нахичеванской и Российской епархии, архиепископа Езраса Нерсисяна. С того дня началась наша совместная работа с владимирцами. Меня познакомили с представителями ислама, католической церкви. А к владыке Евлогию я решил пойти сам. С первой же встречи ощутил добрый свет и благословение, исходящие от него. С тех пор при каждой встрече получаю от владыки благословения и добрые слова.
Очень важно то, что глава владимирской православной епархии благословил строительство нашего храма во Владимире. Это было великодушное выражение братской любви и поддержки. Скажу без лести, что во Владимире я себя чувствую в центре православия, на святой земле. Поэтому люди здесь в большинстве своем добрые и общительные.
- А как вы воспринимаете верующих других конфессий и религий?
- Расскажу о случае из моего опыта того времени, когда я служил в Узбекистане. Узбекская семья приютила пожилого армянина, который в силу обстоятельств приехал из России в Узбекистан, попал в больницу и оказался на улице. Эта узбекская мусульманская семья взяла его к себе жить и содержала его 10 дней. Чужого человека другой религии!
Я больше чем уверен, что в таких ситуациях для Бога самая радостное чувство в том, что творится Его общечеловеческое наставление: гость - это святое. Это сказано и в Ветхом завете, и в Новом, в исламе и в христианстве.
Разные религии для меня - это как разное понимание того, что есть источник света. Для одного источником света может быть солнце, для другого - свеча, для третьего - луна. Вот и в разных религиях есть разные источники света. И у каждой религии своя истина. Для нас источник света — христианство. Но когда видишь, что представитель другой религии руководствуется тем же пониманием, любое разделение уходит на задний план.
Конечно, у всех восточных православных церквей, к которым относятся и русская, и армянская церкви, гораздо больше общего, чем особенного. Разделение между ними чисто символическое. Мыслят православные церкви в целом одинаково.
- Отец Гарник, есть какой-то секрет в том, почему армянам при сохранении своей самобытности удается жить по всему миру в согласии с другими народами?
- Открою этот секрет: у армян есть внутренняя потребность доказать, что они - представители лучшей традиции, народных святынь. И доказывать это они стараются всей своей жизнью, где бы они ни жили. Для народов, среди которых живут армяне, мы всегда стараемся делать все возможное, чтобы доказать, что мы - достойные граждане своей страны и неотъемлемая часть того народа, среди которого живем.
СКАЗАНО
Руководитель армянской диаспоры города Владимира Сергей Яжан:
- Очень многое роднит народы России и Армении, в том числе и наша вера. Большой разницы между Армянской апостольской и Русской православной церковью нет. До открытия армянской церкви многие из нас посещали местные православные храмы. У меня, как и у многих других армян, много русских друзей. Очень велико количество браков между армянами и русскими.
Поэтому я всегда говорил и вновь повторю: вера и единение - это путь к процветанию и Армении, и России.
Пожалуй, самый яркий пример такого единения во Владимире — это помощь областных и городских властей в строительстве и открытии нашей армянской церкви. Губернатор области Светлана Орлова, мэр Ольга Деева, глава администрации города Андрей Шохин лично уделяют огромное внимание сохранению, развитию и укреплению межнациональных и межконфессиональных связей во Владимире и во всем регионе.
ФАКТ
В армянском храме Григория Просветителя города Владимира, как и во всех других армянских церквах, службы идут на древнеармянском языке. А поют на службах русские хористы. Делают они это, по словам отца Гарника, очень правильно и красиво.
Александр Известков
 
Узнать о событиях в армянской общине, церкви и школе города Владимира можно на сайте  www.armlus.ru.
 
Фото: Наталья Ларина
Источник: газета «Владимирские ведомости», г. Владимир, Владимирская область

Последние новости

Во Владимире прошла церемония награждения победителей творческого конкурса "Владимирская область: меняемся к лучшему». Дипломы лучшим журналистам, блогерам и редакциям средств массовой информации вручил заместитель губернатора области, руководитель аппарата Александр Лобаков.


Эксклюзивное интервью Николая Киселева - участника чемпионата мира по футболу-1970, уроженца Кинешмы, спартаковца, тренера Станислава Черчесова

На домашнем чемпионате мира наша сборная дошла до четвертьфинала, где лишь в серии пенальти уступила хорватам. В последний раз отечественные футболисты могли похвастаться таким результатом аж в 1970 году. Не все болельщики знают, что той, советской команде одного игрока дала наша область. Кинешемец Николай Киселёв никогда не играл за флагман ивановского футбола - «Текстильщик». Однако это не помешало ему попасть в московский «Спартак» и поехать на чемпионат мира в Мексику.


«Посмотри ввысь», «Взгляни с небес на землю» и «Полёт моей мечты. Свободная тема» – итоги по этим номинациям открытого фотоконкурса озвучили 10 июля в Воронежском Доме журналистов.


С начала года в "СО" вышел целый ряд статей, посвященных проблеме отключения света собственникам квартир за долги по ОДН при отсутствии долгов за квартирный свет. Часть этих материалов была основана на ответах прокуратуры республики, куда газета адресовала вопросы читателей по проблеме. Сегодня в ситуации наметился новый поворот…


19 июля в Пермской художественной галерее открывается выставка «После иконы» (0+). Это вторая часть проекта, посвященного современному христианскому искусству. Вслед за выставкой пермских иконописцев «Пермская икона. XXI век» зрители увидят работы московских художников-монументалистов, экспериментирующих с различными техниками.


Архив новостей





АРС-ПРЕСС О воде земле и небе Текстовые миры Рунета